- À Rio, les pèlerins se préparent à une veillée géanteEN IMAGES - Tandis que les jeunes catholiques se massent sur la plage de Copacabana, où il vont prier et dormir en plein air, le Pape a encouragé les prêtres à servir les pauvres.
«Sommes-nous encore une Église capable de réchauffer le coeur ?»
À Rio, le pape François lève pour la première fois le voile sur sa conception de l'Eglise : donner plus de place aux femmes, adopter une «grammaire de la simplicité» pour l'Eglise, vraiment répondre aux «besoins des gens» sans les condamner.«Sommes-nous encore une Église capable de réchauffer le coeur ?»
À Rio, le pape François lève pour la première fois le voile sur sa conception de l'Eglise : donner plus de place aux femmes, adopter une «grammaire de la simplicité» pour l'Eglise, vraiment répondre aux «besoins des gens» sans les condamner.
Par lefigaro.fr
En début d'après-midi, une «Marche des salopes», convoquée via Internet, a joué les trouble-fête en réclamant la dépénalisation de l'avortement. Crédits photo : TASSO MARCELO/AFP
Le marathon de l'infatigable François auprès des jeunes
Le Pape a présidé, vendredi, le chemin de croix et demandé aux jeunes de se laisser «contaminer» par l'amour du Christ.Envoyé spécial à Rio
François, pape, ne s'arrête jamais. À 76 ans, il «déborde d'énergie» selon son entourage. Mardi dernier, par exemple, il devait se reposer. Rien à faire. Alors qu'il avait voyagé la veille de Rome à Rio, il a travaillé pendant tout le vol. Une fois au Brésil, il a profité de ce «jour de repos» inventé à l'époque des JMJ de Toronto en 1997 pour un Jean-Paul II usé et prévu cette fois pour un Benoît XVI fatigué, pour travailler encore et toujours.
On a appris qu'il avait eu ce jour-là un rendez-vous important avec l'archevêque de Tegucigalpa (Honduras), le cardinal Oscar Maradiaga, venu spécialement au Brésil pour lui rendre compte de l'état de préparation de la réforme de la curie.
Voilà donc un pape réputé «infatigable» qui déploie à Rio une singulière énergie. Et qui en reçoit tout autant de la foule, comme jeudi soir sur la plage de Copacabana qui accueillera finalement la grande veillée de samedi et la messe de dimanche. Tous les habitants de Rio semblaient être descendus rejoindre les JMJistes pour lui faire une fête dont ils ont le secret. À la limite du délire pour le voyageur européen, mais d'une puissance inégalée. Rarement un pape, avec peut-être l'exception du Mexique, n'aura été à ce point acclamé.
Mais ce laboureur est aussi un semeur, un confesseur de la foi. C'est-à-dire un pasteur hanté par la transmission de l'enseignement chrétien qui se plaît à l'expliquer de la plus simple des manières. Ainsi, vendredi midi, le pape a loué la prière délaissée de l'Angélus. «C'est une prière simple à réciter, le matin, à midi et au coucher du soleil, mais c'est une prière importante, je vous invite à la réciter tous avec l'Ave Maria.» Même désir de catéchèse, jeudi soir, devant les jeunes. Tel un curé, il les a invités à aller se confesser. «Le Christ t'accueille dans le sacrement du pardon, pour guérir de sa miséricorde les blessures du péché. N'aie pas peur de demander pardon à Dieu. Il ne se fatigue jamais de nous pardonner comme un père qui nous aime.» Joignant le geste à la parole - comme Benoît XVI aux JMJ de Madrid -, il a confessé lui-même des jeunes vendredi matin.
Enfin, après avoir rencontré des jeunes détenus, il a présidé sur la baie de Copacabana un gigantesque chemin de croix. Là, le confesseur de la foi a demandé aux jeunes de se laisser «contaminer» par l'amour du Christ et surtout d'aller à «contre-courant». Il a alors traduit dans une langue nouvelle le point le plus délicat du message chrétien, «la Croix»: «Chargé de sa Croix, a-t-il confié, Jésus parcourt nos routes pour prendre sur lui nos peurs, nos problèmes, nos souffrances, même les plus profondes. Avec sa Croix, Jésus s'unit au silence des victimes de la violence qui ne peuvent plus crier (…), aux familles qui sont en difficulté (…) ou qui souffrent en voyant leurs enfants être les proies des paradis artificiels comme la drogue (…), à toutes les personnes qui souffrent de la faim dans un monde qui chaque jour met à la poubelle des tonnes de nourriture (…), à celui qui est persécuté à cause de sa religion, de ses idées ou simplement pour la couleur de sa peau ; avec sa Croix, Jésus s'unit aux nombreux jeunes qui ne mettent plus leur confiance dans les institutions politiques, car ils y voient égoïsme et corruption, ou qui ont perdu la foi en l'Église, et même en Dieu, à cause de l'incohérence des chrétiens et des ministres de l'Évangile.»
Le Nouvel Observateur
Anne-Sophie Peiffer, 27 ans, Française de Paris, a raconté aux journalistes qu'elle lui avait montré la photo d'un jeune enfant de sa connaissance qui devait se faire opérer à nouveau du coeur. Elle lui a alors posé la question sur la souffrance d'innocents.
"On est effrayé, a répondu le pape, on a alors envie de courir dans les bras de notre mère".
"Dieu, lui, comprend. C'est en ayant cet amour pour les personnes qui souffrent qu'on se rapproche de lui", a ajouté François, selon la jeune fille.
Il a invité les jeunes dans ces moments-là à "se tourner vers notre mère, la Vierge Marie".
Les questions de la dignité, de l'engagement, des valeurs, des vocations, du chômage des jeunes, ont été abordées dans la conversation, très librement.
"On enlève sa dignité à la nouvelle génération", a dit le pape au sujet du chômage.
Et à propos de la pauvreté, il a martelé : "tout le monde sait qu'il y a des gens qui meurent de faim, mais ce n'est pas une nouvelle, alors qu'un krach boursier est une nouvelle".
"Je veux que l'Eglise sorte dans la rue, que nous nous nous défendions contre tout ce qui est mondanité, immobilisme, commodité, cléricalisme", a exhorté le Saint-Père.
"Que les évêques et les prêtres me pardonnent, si certains après créent de la confusion!", s'est-il excusé par avance, alors qu'une importante réforme de la Curie se prépare.
Sur la forme, François a pu donner, au fil de la journée, toute sa mesure de pasteur, prenant un réel plaisir à "faire le pape" : saluant infatigablement les foules, lançant des baisers, embrassant des enfants. Il a attrapé au vol des cadeaux lancés dans sa papamobile ouverte, troqué sa papale calotte contre une autre offerte par un fidèle audacieux, bu au passage un maté (infusion argentine) tendu par un autre. "Je voudrais être encore plus proche de vous, a-t-il lancé. Je me sens parfois un peu prisonnier."
Cerné par la population venue l'accueillir en masse dans le bidonville de Varginha, le pape a laissé des enfants s'accrocher à sa soutane et l'appeler "père François", recevant avec bonne humeur les maillots de foot, tout en obtenant d'un simple regard lancé à des jeunes surexcités par sa venue un moment de prière silencieuse.
Mais le pape en a surtout profité pour creuser la veine sociale comme il s'efforce de le faire depuis son élection. Dans cette favela récemment pacifiée, il a prôné une "culture de la solidarité" contre "une culture de l'égoïsme" et fustigé "les injustices sociales, la corruption et ceux qui cherchent leur propre intérêt".
Le Brésil vient de traverser plusieurs semaines de fronde sociale et connaît de fortes inégalités. Dans son propos le plus direct aux responsables politiques depuis son arrivée à Rio, le pape en a appelé "à celui qui possède plus de ressources, aux autorités publiques et à tous les hommes de bonne volonté engagés pour la justice sociale". "Aucun effort de "pacification" ne sera durable, il n'y aura ni harmonie ni bonheur pour une société qui abandonne dans la périphérie une partie d'elle-même", a-t-il dit.
Dans cette favela, dont la population se tourne vers les Eglises évangéliques, le pape a présenté l'Eglise catholique comme "avocate de la justice et défenseur des pauvres contre les inégalités sociales et économiques intolérables qui crient vers le Ciel". Cette citation est tirée du document d'Aparecida qui a défini, en 2007, le rôle de l'Eglise en Amérique latine, et que le pape reprend à son compte.
"L'EGLISE DOIT SORTIR DANS LA RUE, FAITES DU BRUIT, DÉRANGEZ"
Mais c'est en improvisant, en espagnol, devant des milliers de pèlerins argentins que le pape François a retrouvé les accents du début de son pontificat : "L'Eglise doit sortir dans la rue, faites du bruit, dérangez, ne diluez pas la foi, sinon l'Eglise devient une ONG."
Cette critique récurrente est une manière de dire que la charité ne se limite pas à "donner du pain à celui qui a faim". "C'est un acte de justice", a certes reconnu le pape, mais "il y a aussi une faim plus profonde, la faim d'un bonheur que seul Dieu peut rassasier". Et d'insister sur "les biens immatériels : la vie, la famille, l'éducation, la santé, la sécurité". Devant ses compatriotes électrisés, il a dénoncé "la société qui voue un culte au dieu argent" et développe "une philosophie de l'exclusion aux deux extrémités de la vie : les jeunes et les vieux". La mise à l'écart des anciens est une forme d'"euthanasie cachée et culturelle". "Ne vous laissez pas exclure !", a-t-il lancé aux jeunes.
Dans ce contexte, une figure de la théologie de la libération, le Brésilien Leonardo Boff, a loué le "courage" de François, dans un entretien au quotidien espagnol El Pais. Avec son projet d'Eglise "pauvre, humble, dépouillée des attributs du pouvoir", le pape s'inscrirait "dans l'héritage de la théologie de la libération", née de "l'écoute du cri des opprimés". Comme le Vatican, le pape s'était démarqué de ce courant latino-américain, jugé trop "politique" et "marxisant".
"On est effrayé, a répondu le pape, on a alors envie de courir dans les bras de notre mère".
"Dieu, lui, comprend. C'est en ayant cet amour pour les personnes qui souffrent qu'on se rapproche de lui", a ajouté François, selon la jeune fille.
Il a invité les jeunes dans ces moments-là à "se tourner vers notre mère, la Vierge Marie".
Les questions de la dignité, de l'engagement, des valeurs, des vocations, du chômage des jeunes, ont été abordées dans la conversation, très librement.
"On enlève sa dignité à la nouvelle génération", a dit le pape au sujet du chômage.
Et à propos de la pauvreté, il a martelé : "tout le monde sait qu'il y a des gens qui meurent de faim, mais ce n'est pas une nouvelle, alors qu'un krach boursier est une nouvelle".
"Je veux que l'Eglise sorte dans la rue, que nous nous nous défendions contre tout ce qui est mondanité, immobilisme, commodité, cléricalisme", a exhorté le Saint-Père.
"Que les évêques et les prêtres me pardonnent, si certains après créent de la confusion!", s'est-il excusé par avance, alors qu'une importante réforme de la Curie se prépare.
Le Monde:
A Rio, le pape François insiste sur la dimension sociale et éthique de l'Eglise
La tonalité spirituelle de la soirée ne s'est pas démentie. Usant une nouvelle fois d'une métaphore puisée dans la vie quotidienne, le pape a demandé aux jeunes de "mettre la foi" dans leur vie, comme on "met du sel dans un bon plat pour lui donner une nouvelle saveur" et insisté sur "la miséricorde" de Dieu.Sur la forme, François a pu donner, au fil de la journée, toute sa mesure de pasteur, prenant un réel plaisir à "faire le pape" : saluant infatigablement les foules, lançant des baisers, embrassant des enfants. Il a attrapé au vol des cadeaux lancés dans sa papamobile ouverte, troqué sa papale calotte contre une autre offerte par un fidèle audacieux, bu au passage un maté (infusion argentine) tendu par un autre. "Je voudrais être encore plus proche de vous, a-t-il lancé. Je me sens parfois un peu prisonnier."
Cerné par la population venue l'accueillir en masse dans le bidonville de Varginha, le pape a laissé des enfants s'accrocher à sa soutane et l'appeler "père François", recevant avec bonne humeur les maillots de foot, tout en obtenant d'un simple regard lancé à des jeunes surexcités par sa venue un moment de prière silencieuse.
Mais le pape en a surtout profité pour creuser la veine sociale comme il s'efforce de le faire depuis son élection. Dans cette favela récemment pacifiée, il a prôné une "culture de la solidarité" contre "une culture de l'égoïsme" et fustigé "les injustices sociales, la corruption et ceux qui cherchent leur propre intérêt".
Le Brésil vient de traverser plusieurs semaines de fronde sociale et connaît de fortes inégalités. Dans son propos le plus direct aux responsables politiques depuis son arrivée à Rio, le pape en a appelé "à celui qui possède plus de ressources, aux autorités publiques et à tous les hommes de bonne volonté engagés pour la justice sociale". "Aucun effort de "pacification" ne sera durable, il n'y aura ni harmonie ni bonheur pour une société qui abandonne dans la périphérie une partie d'elle-même", a-t-il dit.
Dans cette favela, dont la population se tourne vers les Eglises évangéliques, le pape a présenté l'Eglise catholique comme "avocate de la justice et défenseur des pauvres contre les inégalités sociales et économiques intolérables qui crient vers le Ciel". Cette citation est tirée du document d'Aparecida qui a défini, en 2007, le rôle de l'Eglise en Amérique latine, et que le pape reprend à son compte.
"L'EGLISE DOIT SORTIR DANS LA RUE, FAITES DU BRUIT, DÉRANGEZ"
Mais c'est en improvisant, en espagnol, devant des milliers de pèlerins argentins que le pape François a retrouvé les accents du début de son pontificat : "L'Eglise doit sortir dans la rue, faites du bruit, dérangez, ne diluez pas la foi, sinon l'Eglise devient une ONG."
Cette critique récurrente est une manière de dire que la charité ne se limite pas à "donner du pain à celui qui a faim". "C'est un acte de justice", a certes reconnu le pape, mais "il y a aussi une faim plus profonde, la faim d'un bonheur que seul Dieu peut rassasier". Et d'insister sur "les biens immatériels : la vie, la famille, l'éducation, la santé, la sécurité". Devant ses compatriotes électrisés, il a dénoncé "la société qui voue un culte au dieu argent" et développe "une philosophie de l'exclusion aux deux extrémités de la vie : les jeunes et les vieux". La mise à l'écart des anciens est une forme d'"euthanasie cachée et culturelle". "Ne vous laissez pas exclure !", a-t-il lancé aux jeunes.
Dans ce contexte, une figure de la théologie de la libération, le Brésilien Leonardo Boff, a loué le "courage" de François, dans un entretien au quotidien espagnol El Pais. Avec son projet d'Eglise "pauvre, humble, dépouillée des attributs du pouvoir", le pape s'inscrirait "dans l'héritage de la théologie de la libération", née de "l'écoute du cri des opprimés". Comme le Vatican, le pape s'était démarqué de ce courant latino-américain, jugé trop "politique" et "marxisant".
Les réponses du pape face à la « désillusion » suscitée par l’Eglise catholique
Rio de Janeiro (envoyée spéciale)
Lors de ses différentes rencontres avec les évêques et les religieux du Brésil, samedi 27 juillet, en marge des Journées mondiales de jeunesse (JMJ) qui se tiennent à Rio jusqu’au 28, le pape François a précisé sa vision de l’état de l’Eglise catholique et insister sur les changements à adopter, notamment dans le clergé, pour faire revenir en son sein ceux qui s’en sont éloignés.
Constatant l’évaporation d’une partie des catholiques vers « de nouveaux et répandus groupes religieux », -allusion soft aux Eglises évangéliques, souvent qualifiées de « sectes » par des responsables de l’Eglise catholique-, et la multiplication de « ceux qui sont désormais sans Dieu, en théorie ou en pratique », le pape a plaidé pour une Eglise « simple » qui n’ait pas peur « de sortir dans leur nuit, de croiser leur route, de s’insérer dans leurs conversations ». « Il faut partir de la périphérie, de ceux qui sont le plus loin », répète à l’envi le pape depuis son élection. « L’Église doit toujours se rappeler est qu’elle ne peut pas s’éloigner de la simplicité ».
"Une Eglise prisonnière de ses langages rigides"
Non sans franchise, il a pointé le « désenchantement » de croyants face à un « christianisme considéré désormais comme un terrain stérile, infécond, incapable de générer du sens ». Derrière une métaphore d'un épisode des Evangiles, il s'est interrogé sur les défauts d'une Eglise trop "faible", trop "auto-référentielle", trop "froide", trop "éloignée des besoins", "prisonnière de ses langages rigides", "survivance du passé". Et, alors qu’il avait attribué, la veille, la désaffection de nombre fidèles à « l’incohérence de certains chrétiens et de certains prêtres » il a insisté devant les évêques sur le "découragement" dû aux exigences d’une Eglise « trop haute ».
« Certains ont cherché de faux-fuyants car ils ont pensé que l’idéal de vie que l’Eglise propose était hors de portée ». « Avec la désillusion dans le cœur, ils sont allés à la recherche de quelqu’un qui les illusionne encore une fois ». Dans une allusion à la devise des Jeux olympiques qui se dérouleront au Brésil en 2016, le pape a regretté que « beaucoup soient partis parce qu’on leur a promis quelque chose de plus haut, quelque chose de plus fort, quelque chose de plus rapide ». Mais dans cet éloignement de la transcendance, il a aussi mis en cause la "mondialisation" et ses effets dévastateurs : "la perte du sens de la vie, la solitude, la violence, la fracture des familles, la drogue, l'alcool, le sexe", autant de "prisons supplémentaires"
Alors que le Brésil traverse une période de contestation sociale, le pape a plaidé, devant des représentants de l’élite économique et intellectuelle brésilienne, pour « une culture de la rencontre et du dialogue » contre une « culture de l’exclusion, du rebut ». Mais, adressés aux évêques brésiliens, les conseils du pape pour répondre aux défis de l'Eglise dépassent largement le cadre sud-américain. Ainsi, il a demandé une meilleure formation « humaine, culturelle, affective, spirituelle, doctrinale » pour les clercs. Engagé dans une réforme des structures vaticanes, le pape a aussi défendu aussi l’idée, sur le terrain, d’un fonctionnement plus collégial de l’Eglise, au détriment d’« une bureaucratie centrale ».
Le droit d'être "en opposition avec le monde"
Privilégiant jusqu’à présent le « pardon et la miséricorde » aux condamnations, le pape a insisté auprès des religieux pour qu’ils mettent en oeuvre cette dimension afin de mieux « s’introduire dans un monde de « blessés » qui ont besoin de compréhension, de pardon, d’amour ». Il n'en a pas moins demandé aux catholiques d'être "fermes sur leurs valeurs éthiques" et s'il le faut "d'aller à contre-courant". Sans plus de précision, le pape a aussi demandé que soit promu « le rôle actif des femmes dans la communauté ecclésiale ». « En perdant les femmes, l’Eglise risque la stérilité », a affirmé François.
Dans l’une de ses rares allusions au rôle de l’Eglise dans la société il a également précisé : « Il est impossible d’imaginer un avenir pour la société sans une forte contribution d’énergies morales dans une démocratie ». « La laïcité de l’Etat », a-t-il assuré, doit valoriser la présence du facteur religieux dans la société et en favoriser ses expressions concrètes ». « Dans la société, l’Église demande une seule chose avec une clarté particulière : la liberté d’annoncer l’Évangile de manière intégrale, même quand elle est en opposition avec le monde».
Stéphanie Le Bars
Lors de ses différentes rencontres avec les évêques et les religieux du Brésil, samedi 27 juillet, en marge des Journées mondiales de jeunesse (JMJ) qui se tiennent à Rio jusqu’au 28, le pape François a précisé sa vision de l’état de l’Eglise catholique et insister sur les changements à adopter, notamment dans le clergé, pour faire revenir en son sein ceux qui s’en sont éloignés.
Constatant l’évaporation d’une partie des catholiques vers « de nouveaux et répandus groupes religieux », -allusion soft aux Eglises évangéliques, souvent qualifiées de « sectes » par des responsables de l’Eglise catholique-, et la multiplication de « ceux qui sont désormais sans Dieu, en théorie ou en pratique », le pape a plaidé pour une Eglise « simple » qui n’ait pas peur « de sortir dans leur nuit, de croiser leur route, de s’insérer dans leurs conversations ». « Il faut partir de la périphérie, de ceux qui sont le plus loin », répète à l’envi le pape depuis son élection. « L’Église doit toujours se rappeler est qu’elle ne peut pas s’éloigner de la simplicité ».
"Une Eglise prisonnière de ses langages rigides"
Non sans franchise, il a pointé le « désenchantement » de croyants face à un « christianisme considéré désormais comme un terrain stérile, infécond, incapable de générer du sens ». Derrière une métaphore d'un épisode des Evangiles, il s'est interrogé sur les défauts d'une Eglise trop "faible", trop "auto-référentielle", trop "froide", trop "éloignée des besoins", "prisonnière de ses langages rigides", "survivance du passé". Et, alors qu’il avait attribué, la veille, la désaffection de nombre fidèles à « l’incohérence de certains chrétiens et de certains prêtres » il a insisté devant les évêques sur le "découragement" dû aux exigences d’une Eglise « trop haute ».
« Certains ont cherché de faux-fuyants car ils ont pensé que l’idéal de vie que l’Eglise propose était hors de portée ». « Avec la désillusion dans le cœur, ils sont allés à la recherche de quelqu’un qui les illusionne encore une fois ». Dans une allusion à la devise des Jeux olympiques qui se dérouleront au Brésil en 2016, le pape a regretté que « beaucoup soient partis parce qu’on leur a promis quelque chose de plus haut, quelque chose de plus fort, quelque chose de plus rapide ». Mais dans cet éloignement de la transcendance, il a aussi mis en cause la "mondialisation" et ses effets dévastateurs : "la perte du sens de la vie, la solitude, la violence, la fracture des familles, la drogue, l'alcool, le sexe", autant de "prisons supplémentaires"
Alors que le Brésil traverse une période de contestation sociale, le pape a plaidé, devant des représentants de l’élite économique et intellectuelle brésilienne, pour « une culture de la rencontre et du dialogue » contre une « culture de l’exclusion, du rebut ». Mais, adressés aux évêques brésiliens, les conseils du pape pour répondre aux défis de l'Eglise dépassent largement le cadre sud-américain. Ainsi, il a demandé une meilleure formation « humaine, culturelle, affective, spirituelle, doctrinale » pour les clercs. Engagé dans une réforme des structures vaticanes, le pape a aussi défendu aussi l’idée, sur le terrain, d’un fonctionnement plus collégial de l’Eglise, au détriment d’« une bureaucratie centrale ».
Le droit d'être "en opposition avec le monde"
Privilégiant jusqu’à présent le « pardon et la miséricorde » aux condamnations, le pape a insisté auprès des religieux pour qu’ils mettent en oeuvre cette dimension afin de mieux « s’introduire dans un monde de « blessés » qui ont besoin de compréhension, de pardon, d’amour ». Il n'en a pas moins demandé aux catholiques d'être "fermes sur leurs valeurs éthiques" et s'il le faut "d'aller à contre-courant". Sans plus de précision, le pape a aussi demandé que soit promu « le rôle actif des femmes dans la communauté ecclésiale ». « En perdant les femmes, l’Eglise risque la stérilité », a affirmé François.
Dans l’une de ses rares allusions au rôle de l’Eglise dans la société il a également précisé : « Il est impossible d’imaginer un avenir pour la société sans une forte contribution d’énergies morales dans une démocratie ». « La laïcité de l’Etat », a-t-il assuré, doit valoriser la présence du facteur religieux dans la société et en favoriser ses expressions concrètes ». « Dans la société, l’Église demande une seule chose avec une clarté particulière : la liberté d’annoncer l’Évangile de manière intégrale, même quand elle est en opposition avec le monde».
Stéphanie Le Bars
On a appris qu'il avait eu ce jour-là un rendez-vous important avec l'archevêque de Tegucigalpa (Honduras), le cardinal Oscar Maradiaga, venu spécialement au Brésil pour lui rendre compte de l'état de préparation de la réforme de la curie.
Voilà donc un pape réputé «infatigable» qui déploie à Rio une singulière énergie. Et qui en reçoit tout autant de la foule, comme jeudi soir sur la plage de Copacabana qui accueillera finalement la grande veillée de samedi et la messe de dimanche. Tous les habitants de Rio semblaient être descendus rejoindre les JMJistes pour lui faire une fête dont ils ont le secret. À la limite du délire pour le voyageur européen, mais d'une puissance inégalée. Rarement un pape, avec peut-être l'exception du Mexique, n'aura été à ce point acclamé.
Mais ce laboureur est aussi un semeur, un confesseur de la foi. C'est-à-dire un pasteur hanté par la transmission de l'enseignement chrétien qui se plaît à l'expliquer de la plus simple des manières. Ainsi, vendredi midi, le pape a loué la prière délaissée de l'Angélus. «C'est une prière simple à réciter, le matin, à midi et au coucher du soleil, mais c'est une prière importante, je vous invite à la réciter tous avec l'Ave Maria.» Même désir de catéchèse, jeudi soir, devant les jeunes. Tel un curé, il les a invités à aller se confesser. «Le Christ t'accueille dans le sacrement du pardon, pour guérir de sa miséricorde les blessures du péché. N'aie pas peur de demander pardon à Dieu. Il ne se fatigue jamais de nous pardonner comme un père qui nous aime.» Joignant le geste à la parole - comme Benoît XVI aux JMJ de Madrid -, il a confessé lui-même des jeunes vendredi matin.
Enfin, après avoir rencontré des jeunes détenus, il a présidé sur la baie de Copacabana un gigantesque chemin de croix. Là, le confesseur de la foi a demandé aux jeunes de se laisser «contaminer» par l'amour du Christ et surtout d'aller à «contre-courant». Il a alors traduit dans une langue nouvelle le point le plus délicat du message chrétien, «la Croix»: «Chargé de sa Croix, a-t-il confié, Jésus parcourt nos routes pour prendre sur lui nos peurs, nos problèmes, nos souffrances, même les plus profondes. Avec sa Croix, Jésus s'unit au silence des victimes de la violence qui ne peuvent plus crier (…), aux familles qui sont en difficulté (…) ou qui souffrent en voyant leurs enfants être les proies des paradis artificiels comme la drogue (…), à toutes les personnes qui souffrent de la faim dans un monde qui chaque jour met à la poubelle des tonnes de nourriture (…), à celui qui est persécuté à cause de sa religion, de ses idées ou simplement pour la couleur de sa peau ; avec sa Croix, Jésus s'unit aux nombreux jeunes qui ne mettent plus leur confiance dans les institutions politiques, car ils y voient égoïsme et corruption, ou qui ont perdu la foi en l'Église, et même en Dieu, à cause de l'incohérence des chrétiens et des ministres de l'Évangile.»
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22 commentaires
Article 1 de la constitution:
"La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale..."
AbonnéEt puis ? Cessez ce suspense insoutenable. La suite par pitié !
Quand on voit la liste des sujets traités actuellement par le Figaro, on se rend compte qu'il est de plus en plus catholique. C'est une excellente chose pour les Français et l'avenir, le salut de la France. Puissent nos ennemis intérieurs le comprendre et se soumettre !
République LAÏQUE... enfoncez-vous ça dans la tête !!!
- Soirée barbecue... chipolatas et merguez - chip's et rosé frais !
Rien de nouveau sous le soleil !! 
Les pickpockets vont se régaler.
ça aurait été pire en France avec tous ces jeunes gens de banlieue révoltés... témoignage d'une jeune qui s'est fait agressé en banlieue parisienne en pleine lumière à cause d'un portable.
- AbonnéCe voyage du pape est magnifique ! Proche des pauvres, des jeunes malades à l'hôpital psychiatrique et des jeunes prisonniers ! Dans la paix et dans la joie. Comment ne pas avoir envie de croire ?
- Nul besoin d'y croire pour être proche des pauvres, des jeunes malades à l'hôpital psychiatrique et des jeunes prisonniers.
Abonnésurtout en repartant dans sa limousine blindée et retourant dans son palais de la Renaissance ! c est se moquer d'eux que de faire semblant de s y intéresser devant des caméras
C'est mignon, cette pèlerin-pride. J'espère qu'il y aura une soirée mousse pour conclure, histoire d'amuser enfin un peu tous ces jeunes.
Marie Suzette,
Vous devriez dans un souci d'équité proposer une soirée mousse aux pélerins de la Mecque...
là, vous apprécierez la fatwa que le Grand Mufti ne manquera pas de lancer contre vous, écervelée...
Ca change des réunions auxquelles vous devez être habitué(e) genre Trocadero ou Trappes....
c'est vrai, des jeunes qui sont heureux sans se droguer, sans s'ennivrer ça vous dérange!
Il est vrai,la derniere fois que je suis allé a Cocabanana,pardon Copacabana,les pélerins et pelerines étaient en mini,en String et seins nus, c´était il y a 5 ans,il faut dire que ce n´était pas pour l´adoration du méme Dieu,mais du carnaval .Momo 75 ans.
AbonnéFaux, vous fantasmez. Les seins nus sont interdits au Brésil, donc à Copacabana.- Momo est frappé par la canicule!
OYEZ OYEZ Braves gens, après les venins sur la communauté des petits baigneurs des plages, venez essuyer vos âmes dans la jouvence de l'article du soir chez Figaro.- Pour l'instant, j'ai surtout vu les prêtres et leur hiérarchie dîner chez les riches (façon Le Quesnoy) plutôt que chez les Groseille : et cela fait des siècles que çà dure !
Les Groseille ne sont pas à Rio mais aux Seychelles ... ou au Maroc pour les plus proches du pouvoir!
- Comme quoi ...plus l'on veilles ..plus les croyants attendent ...
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